Accompong - Schwarze Rebellen in Jamaica TV-Fassung, deutsche Fassung

„Nach 85jährigem Guerillakrieg gegen die britische Sklavenhaltergesellschaft schlossen die Maroons genannten schwarzen Freiheitskämpfer Jamaicas im Jahre 1739 einen Friedensvertrag mit der Kolonialmacht. Seit damals leben sie als weitgehend unabhängige Gesellschaften in ihren Enklaven. In den 250 Jahren ihres Bestehens konnten sie den erworbenen Status als "Staaten im Staat" immer wieder verteidigen - zuerst gegen die englische Kolonialmacht, später gegen den unabhängigen Staat Jamaica. Acht Filmeinheiten konzentrieren sich auf die Errungenschaften der Maroon-Kultur, die in ihren Grundzügen auf afrikanischen Traditionen aufbaut. Darüber hinaus zitieren drei Filme über Rastafari das heutige Umfeld des kulturellen Widerstandes in Jamaica.“ (Zeitschrift Wissenschaftlicher Film; Nr. 42; Jahr April 1991; Seite 129)

1655 eroberte Großbritannien die Karibikinsel Jamaica von den Spaniern. Obwohl Jamaica eine der gewinnbringendsten Kolonien war, war sie zugleich eine der problematischsten. Grund dafür waren die Maroons, die sich bereits gegen die spanischen Kolonialisten durchgesetzt hatten. Nachdem die Spanier abgezogen wurden, kämpften die Maroons auch gegen die Briten, gegen Versklavung und Unterwerfung. Es kam soweit, dass sich die britische Kolonialmacht dazu entschloss, Friedensverträge mit den Maroons abzuschließen und ihnen Unabhängigkeitsrecht zuzusprechen. Die Unabhängigkeit der Maroons wird am 5. Und 6. Jänner in Accompong gefeiert. Es handelt sich dabei um die Geburtstagsfeiern des Kulturheroen Kojo und das Unabhängigkeitsfest. Im Zentrum der Feierlichkeiten steht die kulturelle Identität der Maroons. Wichtig bei den Feierlichkeiten ist jedoch, auch den jungen Generationen „den Primat ihrer Identität als Maroons gegenüber der sozialen Zugehörigkeit zu Jamaica vor Augen zu führen.“ Dabei kommt auch der Kromanti Musik, an der sich jeder beteiligen kann, ein hoher Stellenwert zu. Der eingebrachte religiöse Kontext schafft schließlich eine Verbindung zu den Vorfahren. Durch Tanz werden auch die Ahnen eingeladen, um an den Feierlichkeiten teilzunehmen. „Das Versprühen von Rum aus dem Mund eines Lebenden bedeutet einen persönlichen Einladungstrunk an den Ahnen.“ (Zeitschrift Wissenschaftlicher Film; Nr. 42; Jahr April 1991; Seiten 129-133)