(1) Wer sind die Intellektuellen
, (2) Die Ausgebürgerten
Mitwirkende:
Schuh, Franz [Gestaltung]
, Lahner, Sylvia [Gestaltung]
, Friedl, Fritz [Sprecher/in]
, Groll, Florentin [Sprecher/in]
, Jeannée, Michael [Interviewte/r]
, Dvorak, Johann [Interviewte/r]
, Haslinger, Josef [Interviewte/r]
, Leser, Norbert [Interviewte/r]
, Luhmann, Niklas [Interviewte/r]
, Scharang, Michael [Interviewte/r]
, Pataki, Heidi [Interviewte/r]
, Münz, Rainer [Interviewte/r]
, Evers, Adalbert [Interviewte/r]
, Teuber, Charlotte M. [Interviewte/r]
Datum:
1989.05.22 [Sendedatum]
1989.05.23 [Sendedatum]
| Schlagworte: |
Bildung
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Radiosendung-Mitschnitt
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Typ:
audio
Signatur:
6-26494_b, 6-26494_a
Inhalt:
Priesterherrschaft oder Avantgarde? Es ist sehr schwierig zu definieren,wer eigentlich "die Intellektuellen" sind. Sind es Leute, die sogenannte intellektuelle Berufe ausüben - Richter, Ärzte, Lehrer und dergleichen? Die Geschichte des Begriffs hat eine andere Definition: Intellektuelle sind danach Leute, die auf ihrer Wahrheitssuche in Schwierigkeiten mit den Vertretern der etablierten Mächte und Meinungen geraten. Mit dieser Definition will nicht gesagt sein, daß ein Establishment in vorhinein gegenüber den Intellektuellen im Unrecht ist, sondern nur, daß "der Intellektuelle" erst in solchen öffentlich ausgetragenen Konflikten entsteht. Diese Konflikte können sehr weit gehen. Sowohl die französische Revolution als auch die Russische wäre ohne die Mitwirkung der Intellektuellen schwer denkbar gewesen. Aber Intellektuelle sind - auch wenn sie sich darin selbst gefallen - nicht notwendigerweise revolutionär. Sie sind ja, sowie sie Konflikte verschärfen können, auch in der Lage, Konflikte zu verschleiern. Aber heute fragt es sich überhaupt, ob nicht auch die Protestkultur der Intellektuellen längst schon eine sehr herrschaftliche Attitude einer Kaste geworden ist. (orf)
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Die Ausgebürgerten oder: Österreichs verstaatlichte Intelligenz. Schon in der ersten Sendung stellte sich beim Versuch, den Begriff "Intellektueller" zu definieren heraus, daß bei allen Gemeinsamkeiten doch sehr starke nationale Unterschiede etwa zwischen amerikanischen, russischen und bundesdeutschen Intellektuellen bestehen. In der BRD waren es besonders der Soziologe Jürgen Habermas und seine Schüler, die auf die "institutionalisierung der Intellektuellenrolle" als einen Zeichen der westlichen Demokratie hinwiesen. Die Intellektuellen Debatten wie z.B. der "Historikerstreit" geben der Öffentlichkeit fundierte Orientierungshilfe in nationalen Fragen und sind so ein Teil der demokratischen Kontrolle. In Österreich kann davon keine Rede sein. Hier, so die These des Sozialwissenschaftler Adalbert Evers, hätte sich keine zivile Intelligenz entwickelt. Unter zivil ist eine bürgerliche, also vom Staat und seinen Institutionen unabhängige Intelligenz gemeint. Die österreichischen Intellektuellen sind Universitätsangestellte, sind in der Arbeiterkammer beschäftigt oder sie arbeiten an Projekten für wissenschaftliche Institute,die wiederum nur staatliche Geldquellen haben. Aus dieser Nähe zum Staat ensteht die eigentümliche Isolation der österreichischen Intellektuellen, die sich in ihren Abhängigkeiten zusätzlich noch selber blockieren, und die so kaum Vorschläge zur Verbesserung von Staat und Gesellschaft machen können. (orf)
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