Die Flinserln, Bad Aussee 1978

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Katalogzettel

Titel	Die Flinserln, Bad Aussee 1978
Titelzusatz	Faschingsbrauchtum in Österreich, Steiermark
Spieldauer	00:16:37
Urheber/innen	Bockhorn, Olaf [Wiss. Verfasser/in]
Mitwirkende	Österreichisches Bundesinstitut für den Wissenschaftlichen Film [Produzent]
Datum	1978.02.07 [Aufnahmedatum]
Ort	Bad Aussee [Aufnahmeort]
Schlagworte	Wissenschaft und Forschung ; Gesellschaft ; Ethnologie ; Festakte ; Volksmusik - Volksmusik Österreich ; Dokumentation ; Wissenschaftlicher Film ; Publizierte und vervielfältigte Aufnahme
Örtliche Einordnung	Bundesland / Steiermark
	20. Jahrhundert - 70er Jahre
Typ	video
Format	VKADB [Videokassette, DigiBeta]
Nummern	C 1674
Sprache	Deutsch
Signatur	Österreichische Mediathek, vx-02904_01_k02, vx-02904_01_k01
Medienart	MPG-Videodatei

Information

Inhalt

„Am Nachmittag des Faschingsdienstages gehen, von Musik begleitet, die "Flinserln" durch die Hauptstraßen von Bad Aussee. Es sind dies Männer und Frauen in hellen Leinenkostümen, welche mit applizierten Stoffflecken ornamental verziert und mit Pailletten (Flinserln) benäht sind, denen sie ihre Namen verdanken. In Leinensäcken tragen sie Nüsse mit, welche sie für die Kinder auswerfen. Diese müssen dafür lautstark bestimmte Sprüche nachsprechen. Anschließend besuchen die "Flinserln" bis spät am Abend verschiedene Gasthäuser, in denen sie singen, tanzen und musizieren.“ (Zeitschrift Wissenschaftlicher Film Nr. 24; Jahr Juni 1980; Seite 26)

Die Bezeichnung "Flinserl" stammt von den Pailletten (Flinserl) mit denen ihre Kostüme besetzt sind. Das Material ihrer Gewänder ist Leinen, worauf, Ornamental ausgeschnittene Textilflecke appliziert sind. Die Motive variieren zwischen Menschen-, Tier- und Pflanzendarstellungen. Die Einzelteile sind mit goldenen oder silbernen Flitter ("Flinserl") benäht und verleihen dem Kostüm seinen strahlenden Glanz. Um Beschädigungen des Kostüms während des Faschingsumzugs zu vermeiden, ist es die Aufgabe der 3-4 "Zacherln", den Weg für die "Flinserl" freizuräumen. Dies geschieht mit an Stöcken angebrachten Schweinsblasen. Das Kostüm der "Zacherln" is einfacher und es fehlen die Pailletten. Obwohl es bei den "Flinserl" keinerlei Organisation gibt, ist es dennoch erwünscht, dass sich "Neulinge" bei (weiblichen) "Oberflinserl" melden. Diese besitzen eine gewisse Autorität und sind für einen geordneten Ablauf verantwortlich. Bei den "Flinserl" ist man bestrebt eine Selektion vorzunehmen. Früher war eine solche dadurch gegeben, dass es nur bürgerlichen Haushalten ein Kostüm gab. Außerdem war das Auswerfen der Nüsse mit finanziellen Einsatz verbunden. Im Festzug sind es die "Flinserl", die nach der Musik durch den Ort marschieren. Danach nehmen die "Flinserln" paarweise eine Aufstellung ein und werfen die Nüsse unter die umstehenden Kinder. Diese müssen den "Flinserl" lautstark bestimmte Sprüche nachsprechen, welche immer mit dem vielstimmigen Schrei "Nuß" beendet werden. Die Sprüche beziehen sich meistens auf den Fasching im Allgemeinen. Nach dem Umzug besuchen die "Flinserl" eine Reihe von Gasthäusern. Hier ist es die Aufgabe des "Oberzacherls" einen geeigneten Platz ausfindig zu machen. Dort bleiben sie dann bei Unterhaltung, Musik und Tanz beisammen. (vgl. Zeitschrift Wissenschaftlicher Film Nr. 24; Jahr Juni 1980; Seiten 26-36)

Sammlungsgeschichte

Sammlung ÖWF

Das Österreichische Bundesinstitut für den Wissenschaftlichen Film (ÖWF) wurde 1962 als Abteilung "Wissenschaftlicher Film" der Bundesstaatlichen Hauptstelle für Lichtbild und Bildungsfilm (SHB-Film) gegründet. 1972 wurde diese Abteilung als selbstständige Dienststelle in Bundesstaatliche Hauptstelle für Wissenschaftliche Kinematographie (BHWK) umbenannt, 1984 schließlich in Österreichisches Bundesinstitut für den Wissenschaftlichen Film (ÖWF). Es war das zentrale Institut des Wissenschaftsministeriums für die Betreuung der österreichischen Universitäten und Hochschulen auf dem Gebiet der wissenschaftlichen audiovisuellen Medien. Die Aufgaben des ÖWF umfassten die Produktion, Sammlung, Dokumentation und den Verleih wissenschaftlicher Filme aus dem In- und Ausland. Nach der Auflösung des ÖWF kam im Frühjahr 1997 zuerst ein Teil des Teams dieser Stelle und in Folge Kernbereiche des ÖWF-Archives an die Österreichische Phonothek heute Österreichische Mediathek).#13 Die Sammlung des Bundesinstituts für den Wissenschaftlichen Film (ÖWF) in der Österreichischen Mediathek besteht vor allem aus wissenschaftlichen Filmen (Eigenproduktionen), die im Zuge der Arbeit des Institutes entstanden sind. Neben der eigenen Produktion von Filmdokumenten verschiedener Wissenschaftsdisziplinen befinden sich in der Sammlung auch Ankäufe von österreichischen und internationalen Filmproduzenten, sowie Verleihkopien der Encyclopaedia Cinematographica (EC), einer internationalen Initiative zur Herstellung von wissenschaftlichen Filmen mit Hauptsitz in Göttingen (IWF). Der größte Teil des Materials der Eigenproduktionen liegt nicht nur als Original-Negativ vor, sondern auch als Masterkopie auf 16mm-Film, davon wiederum ein Großteil zusätzlich bereits in Form von Digibeta-Master. Diese wurden auch für die Videodigitalisierung in der Mediathek herangezogen. Ein weiterer Teil des Bestandes wurde im Zuge des Projektes <link>http://www.wissenschaftsfilm.at/ "Wissenschaft als Film"</link> extern neu abgetastet. #13 Von den über 800 wissenschaftlichen Filmen im Bestand behandeln über 400 ethnologische Themen, bei einem großen Teil gestattete es die rechtliche Lage, sie auch online zur Verfügung zu stellen, alle weiteren Filme können in der Österreichischen Mediathek gesichtet werden.#13#13 Die Sammlung ÖWF der Österreichischen Mediathek wurde zudem im Oktober 2014 in das österreichische Memory of the World-Register aufgenommen:#13 <link>http://memory.unesco.at/cgi-bin/unesco3/element.pl?eid=22/ "Memory of Austria - Österreichisches Nationales Memory of the World Register"</link>

Anmerkungen zum Inhalt

Es handelt sich bei den "Flinserl" um eine bei dem Bad Ausseer Fasching typische Maske. Der Name ergibt sich durch die auf Leinenstoff angebrachten Pailletten ("Flinserl"). Die Aktivität der am Faschingsdienstag auftretenden Masken besteht darin, nach dem Umzug durch den Ort, Nüsse an Kinder zu verteilen, weshalb die "Flinserl" früher auch "Nussmandln und Nussweibl" genannt wurden. (Andere Bezeichnungen waren, "Fasching" oder "Faschingsmandl und Faschingsweibl"). Die "Flinserl" bilden meist aus Mann und Frau bestehende Paare, zu der die "Zacherl" und die "Flinserlmusik" gehören. Ihre Verkleidung besteht aus einem Spitzhut (aus hellem Filz bzw. mit Glanzpapier überzogener Pappe), an dessen Spitze Bänder aus Stoff, Krepppapier oder Wolle befestigt sind), einer Gugel, welche Gesicht, Hinterhaupt und Teile der Brust bedeckt, sowie einer Jacke. Die männlichen "Flinserl" tragen Hosen und die weiblichen Röcke. Die Nüsse werden in Kreuzstich- oder bortenverzierten Leinensäcken aufbewahrt.

Dokumentation von Faschingsbräuchen am ÖWF

Volkskunde/ Europäische Ethnologie

Olaf Bockhorn – Biographische Eckdaten

Die Idee der "Konservierung" am ÖWF

Voice-over als stilistische Methode in den ethnographischen Filmen des ÖWF

Die Encyclopaedia Cinematographica (EC) und ihre Anwendung in den Filmen des ÖWF

Bei der Encyclopaedia Cinematographica handelte es sich um ein Regelwerk, das der erste Direktor des Göttinger Institut für den Wissenschaftlichen Film (IWF), Gotthard Wolf, 1952 ins Leben rief und für die Produktion von Wissenschaftsfilmen angewendet wurde. Der zentrale methodische Ansatz dieser Filmenzyklopädie war, anstelle von langen, umfassenden Filmen, kurze monothematische Sequenzen zu sammeln. Diese Sequenzen bzw. Ausschnitte aus einem größeren Themenkreis sollten der Vergleichbarkeit der in den Filmen dargestellten Sachverhalte dienen und sich in weiterer Folge zu einer weltweiten Enzyklopädie zusammensetzen. #13
Die Filme der EC lassen sich thematisch folgendermaßen einteilen: Biologie mit den Untersektionen Zoologie, Botanik, Mikrobiologie; Ethnologie und Technische Wissenschaften. #13
Der Hauptfokus der EC lag auf der Erfassung und Fixierung von Bewegungsvorgängen und Verhaltensweisen bei Tieren, Pflanzen, Stoffen und schließlich auch beim Menschen. #13 Filme, die der Encyclopaedia Cinematographica entsprechen sollten, mussten streng „wissenschaftlich“ sein und ein „hohes Maß an Wirklichkeitsgehalt“ aufweisen (vgl. Wolf, Gotthard; 1975: Der Wissenschaftliche Dokumentationsfilm und die Encyclopaedia Cinematographica; IWF; Göttingen : 23). Husmann beschreibt diese „wissenschaftliche Kontrolle“ in den ethnologischen Filmen folgendermaßen: „No staging or acting! No interference of the film with the activities being filmed! Detailed documentation of all aspects of the filming process! In the post production, strict editing rules had to be obeyed, no manipulation of the scenes by re-arranging chronology or adding a disturbing element such as a commentary of music was allowed.” (Husmann, Rolf; 1952: Post-War Ethnographic Filmmaking in Germany. Peter Fuchs, the IWF and the Encyclopaedia Cinematographica. In: Engelbrecht, Beate (Hg.): Memories of the Origins of Ethnographic Film; Peter Lang Verlag : 387f)#13
Neben der Aufnahme und Montage wurde im Rahmen der EC eine genaue Dokumentation der Aufnahmesituation gefordert, die „wissenschaftlich kontrolliert“ sein sollte. #13 Die Produktion von Filmeinheiten der Encyclopaedia Cinematographia unter der Leitung einer internationalen wissenschaftlichen Redaktion wurde bis in die Mitte der 1990er Jahre fortgesetzt, danach wurde die Arbeit eingestellt. Bei der Encyclopaedia Cinematographica handelt es sich also um eine abgeschlossene Sammlung.

Art der Aufnahme

Wissenschaftlicher Film

Technische Anmerkungen

Videodigitalisierung an der Österreichischen Mediathek

Download

schriftliche Begleitpublikation als pdf
Metadaten

Verortung in der digitalen Sammlung

Schlagworte

Wissenschaft und Forschung , Gesellschaft , Ethnologie , Festakte , Volksmusik - Volksmusik Österreich , Dokumentation , Wissenschaftlicher Film , Publizierte und vervielfältigte Aufnahme

Teil der Sammlung